Kultura halsztacka: jak solna miejscowość dała nazwę epoce żelaza w Europie

Kultura halsztacka to nazwa, jaką archeolodzy nadają wcześniejszej części epoki żelaza w Europie Środkowej — okresowi, który Muzeum Historii Naturalnej w Wiedniu (NHM) datuje na około 800–400 p.n.e. Nazwę wzięła od miejscowości ze względu na to, co leży nad nią: prehistoryczne cmentarzysko w wysokiej dolinie za Hallstatt, odkryte w 1846 roku przez zarządcę kopalni soli, Johanna Georga Ramsauera. Groby kryły tak bogate przedmioty, sprowadzone z tak daleka, a Ramsauer udokumentował je tak starannie, że miejsce znaleziska dało nazwę całej epoce w dziejach Europy.

Bogactwo tych grobów pochodziło z soli. Według NHM ludzie wydobywają sól w tej dolinie od 7000 lat, a społeczność pochowana w wysokiej dolinie wzbogaciła się, wydobywając ją z wnętrza góry i handlując nią w całej Europie. Ten artykuł wyjaśnia, czym była kultura halsztacka, co odsłoniły cmentarzysko i kopalnia, jaki ma związek z Celtami i gdzie można dziś zobaczyć znaleziska — w samej miejscowości i w Wiedniu.

Krótka odpowiedź

Co to jest: nazwa wcześniejszej epoki żelaza w Europie Środkowej, wzięta od cmentarzyska w wysokiej dolinie nad Hallstatt.
Kiedy: około 800–400 p.n.e. według datowania NHM. Niektóre opracowania, na przykład Britannica, zaczynają tę sekwencję wcześniej, w późnej epoce brązu.
Dlaczego Hallstatt: sól. Tutejsze górnictwo należy do najstarszych na świecie i opłaciło groby pełne przedmiotów z całej Europy.
Kto je odkrył: Johann Georg Ramsauer, zarządca kopalni soli, od 1846 roku. Zanim przerwał prace w 1863 roku, rozkopał około 1000 grobów.
Jak duże jest: udokumentowano ponad 1500 grobów, a najnowsze badania wskazują, że pochowano tam od 5000 do 6000 osób.
Gdzie to zobaczyć: w Muzeum Światowego Dziedzictwa w Hallstatt, na cmentarzysku w wysokiej dolinie nad miejscowością i w sali 12 Muzeum Historii Naturalnej w Wiedniu.

Jak miejscowość dała nazwę epoce

Archeolodzy zwykle nazywają prehistoryczną kulturę od miejsca, w którym ją po raz pierwszy zdefiniowano. W połowie XIX wieku Ramsauer, mistrz górniczy kierujący warzelnią soli, zrozumiał, że liczne prehistoryczne przedmioty wychodzące na powierzchnię to pozostałości cmentarzyska. Zaczął je rozkopywać w 1846 roku i systematycznie prowadził prace do 1863 roku.

NHM wskazuje dwa powody, dla których to stanowisko dało nazwę epoce. Pierwszym jest skala odkrycia: około 1000 grobów z obfitym wyposażeniem, którego większość trafiła do Wiednia. Drugim — sposób dokumentacji. Ramsauer pozostawił szczegółowe protokoły, opisy grobów, mapy i akwarelowe plansze przedstawiające groby i ich zawartość, a muzeum podkreśla, że to dzięki tej drobiazgowej pracy stanowisko dało nazwę całej epoce europejskiej historii kultury.

Zainteresowanie przeszłością Hallstatt nie zaczęło się od niego: już w 1607 roku znaleziska z Hallstatt figurowały w spisie kolekcji sztuki cesarza Rudolfa II. Ramsauer wysłał pierwsze znaleziska do Wiednia w 1850 roku, a NHM prowadzi wykopaliska w kopalniach co roku od 1960 roku, a na cmentarzysku od 1992 roku.

Sól przed żelazem: kopalnia z epoki brązu

Cmentarzysko jest bardziej znane, ale kopalnia jest starsza. NHM opisuje wysoką dolinę jako zamieszkaną mniej więcej nieprzerwanie od początku neolitu, czyli od około 7000 lat. Kilof z poroża używany około 5000 roku p.n.e. może świadczyć o wczesnym górnictwie, choć muzeum zaznacza, że równie dobrze mógł służyć do odsłonięcia źródła solanki.

Systematyczne wydobycie zaczęło się w środkowej epoce brązu. NHM datuje najwcześniejszą działalność górniczą na około 1500 roku p.n.e., co według muzeum czyni kopalnie soli w Hallstatt najstarszymi na świecie, a na innej ze swoich stron opisuje górnictwo solne jako kwitnącą gałąź gospodarki około 1550 roku p.n.e. Opis obiektu światowego dziedzictwa UNESCO daje ten sam ogólny obraz, z systematyczną produkcją soli w regionie już w środkowej epoce brązu.

Górnicy z epoki brązu zostawili po sobie rzeczy, które gdzie indziej prawie nigdy się nie zachowują:

Drewniane schody. Najstarsze drewniane schody, jakie znaleziono w Europie, pochodzą z chodnika z epoki brązu; zbudowano je ze stopniami, które można było dopasować do nachylenia.
Worki do noszenia. Ich konstrukcja pozwalała górnikowi opróżnić pełny ładunek jednym ruchem ręki.
Odzież. Czapki ze skóry i futra oraz strzępy wełny, lnu i konopi.
Przetwórstwo mięsa. Kadzie do peklowania mięsa, datowane radiowęglowo na XIII i XII wiek p.n.e., mieściły każda mięso od 150 do 200 zwierząt, głównie świń.

Strony NHM nie są do końca zgodne co do tego, jak skończyła się ta faza: według jednej wydobycie w epoce brązu ustało około 1245 roku p.n.e., gdy wyrobiska zasypał potok gruzowy, a kadzie do peklowania datowane są jeszcze na XII wiek p.n.e.

Okres halsztacki, 800–400 p.n.e.

Po przerwie trwającej około 300 lat, z której nie ma śladów górnictwa, prace wznowiono w innej części góry, nowymi metodami. Górnicy z epoki brązu rozbijali skałę na drobne kawałki; górnicy z okresu halsztackiego wycinali sól w bryłach, żłobiąc w ścianie rowki w kształcie serca. UNESCO datuje wznowienie wydobycia podziemnego na VIII wiek p.n.e.

To właśnie ten okres nosi nazwę miejscowości. NHM opisuje wcześniejszą epokę żelaza jako czas przemian w całej Europie: przyjęcie żelaza od IX wieku p.n.e. przyniosło koncentrację władzy gospodarczej i politycznej oraz wyraźniejszą hierarchię społeczną, a z południa i wschodu napływały nowe idee. UNESCO opisuje społeczność Hallstatt jako kwitnące, rozwarstwione i wysoko zorganizowane społeczeństwo epoki żelaza z rozległymi kontaktami handlowymi w całej Europie.

Codzienne życie pod ziemią było ciężkie:

Jedzenie. Analiza resztek znalezionych w kopalni pokazuje, że górnicy żywili się głównie Ritschertem, gęstą papką z jęczmienia, prosa i bobu z mięsem niskiej jakości. Danie o tej samej nazwie wciąż podaje się w Alpach Wschodnich.
Dzieci. Szkielety z cmentarzyska noszą ślady ciężkiej pracy fizycznej u dzieci od ósmego roku życia, a NHM uważa, że dzieci nosiły sól i skałę mniej więcej od piątego roku życia.

Co ciekawe, nie odnaleziono dotąd żadnej osady z okresu halsztackiego. NHM uważa, że dużą osadę w Salzbergtal, niemal na pewno tę związaną z cmentarzyskiem, zasypało potężne osuwisko około 350 roku p.n.e.

Cmentarzysko w wysokiej dolinie

Cmentarzysko leży w wysokiej dolinie nad miejscowością. Jego wielkość i różnorodność wyposażenia sprawiają, że według NHM jest jednym z najważniejszych stanowisk archeologicznych na świecie, a przedmioty pochodziły z niemal każdego regionu znanego wówczas jego mieszkańcom — dowód, że sól kupowała dalekosiężne kontakty.

Co mówią liczby:

Ramsauer rozkopał około 1000 grobów w latach 1846–1863.
NHM podaje około 1500 grobów rozkopanych do tej pory, większość w XIX i na początku XX wieku.
Groby pochodzą z okresu od 800 do około 350 roku p.n.e.
Najnowsze badania wskazują, że pochowano tam od 5000 do 6000 osób, więc większości grobów nigdy nie otwarto.

Britannica podaje wyższą liczbę: ponad 2000 grobów odkrytych w latach 1846–1899. Źródła liczą różnie, a my trzymamy się NHM, które prowadzi wykopaliska.

Wykopaliska prowadzone od lat 90. pokazują, że osoby pochowane z tymi cennymi darami wykonywały bardzo wyczerpującą pracę fizyczną: było to cmentarzysko górników, a nie tylko odległej elity.

Prace wciąż trwają. W 2023 roku, podczas budowy bariery chroniącej przed spadającymi kamieniami w poprzek cmentarzyska, archeolodzy z NHM znaleźli nienaruszony grób ciałopalny z darami z brązu. Odciski tkaniny na metalu mogą być pierwszym dowodem na to, że prochy chowano w organicznym pojemniku, na przykład w sakiewce z tkaniny lub skóry — co badacze od dawna podejrzewali.

Fazy A–D: jak dzielą ją archeolodzy

Może się wydawać, że podręczniki nie zgadzają się co do tego, kiedy zaczęła się kultura halsztacka. Wynika to z tego, że w użyciu są dwa schematy.

Britannica opisuje sekwencję halsztacką w czterech fazach, od A do D, zaznaczając, że badacze nie są zgodni co do ich datowania:

Faza A — żelazo było jeszcze rzadkie, a zmarłych palono.
Faza B — ograniczona do regionów zachodnich, gdy kurhany znów stały się powszechne.
Faza C — żelazo weszło do powszechnego użytku; pojawiły się długie miecze z żelaza i brązu oraz skrzydlaty topór halsztacki.
Faza D — trwała do czasu, gdy na innych obszarach zastąpił ją okres lateński.

Britannica dzieli też większość grobów halsztackich na wcześniejszą grupę (ok. 1100/1000 – ok. 800/700 p.n.e.) i późniejszą (ok. 800/700 – 450 p.n.e.). Dlatego niektóre książki zaczynają kulturę halsztacką w późnej epoce brązu, podczas gdy NHM używa tego pojęcia dla epoki żelaza od około 800 roku p.n.e.

Niezależnie od schematu sztuka tej kultury jest rozpoznawalna: Britannica nazywa ją surowo geometryczną, z typowym motywem ptaka, zapewne zapożyczonym z Italii.

Czy mieszkańcy Hallstatt byli Celtami?

To pytanie zwiedzający zadają najczęściej, a odpowiedź zależy od tego, kogo uważamy za Celtów. Według Britanniki najstarsze archeologiczne świadectwa Celtów pochodzą z Hallstatt: rozkopane tam groby wodzów z około 700 roku p.n.e. pokazują jedną z pierwszych kultur epoki żelaza w Europie, która dzięki handlowi z Grekami otrzymywała towary luksusowe, takie jak naczynia z brązu i ceramiki. W połowie V wieku p.n.e., jak podaje encyklopedia, wśród Celtów znad środkowego Renu zaczęła się wyłaniać kultura lateńska, a to właśnie sztukę lateńską większość ludzi wyobraża sobie dziś jako celtycką.

Strony NHM opisują natomiast mieszkańców wysokiej doliny jako górników i kupców i nazywają ich niepiśmiennymi. Nie pozostawili żadnego pisma, więc znaleziska nie mówią nam, jakim językiem ktokolwiek tu mówił ani jak siebie nazywano. Hallstatt najlepiej opisać jako wczesną kulturę epoki żelaza, którą Britannica umieszcza na początku dziejów Celtów, a nie jako dowód, że tutejsi górnicy uważali się za Celtów.

Co zachowała sól

Sól jest powodem, dla którego znaleziska z Hallstatt są tak niezwykłe. W normalnych warunkach drewno, tkanina, skóra i żywność rozkładają się w ciągu kilku lat. W kopalni, według NHM, materiał organiczny przetrwał bez rozkładu nawet 3500 lat: drewno, futro, trawa, resztki jedzenia, a nawet odchody. Britannica dodaje, że odnaleziono narzędzia, części odzieży, a nawet ciała górników.

Szczególnie cenne są tkaniny. W okresie halsztackim zmieniły się zwyczaje pogrzebowe i gdzie indziej w Europie zachowało się z tego czasu mniej szczątków organicznych, więc strzępy tkanin wyrzucane do kopalni po zużyciu należą do najlepszych świadectw tego, co ludzie wtedy nosili.

Sól zachowała też ludzi. W 1734 roku górnicy pracujący w chodniku zwanym Kilbwerk znaleźli ciało prehistorycznego górnika, zmumifikowane przez sól, ze śladami ubrania i butów. Uznali, że ma ponad 400 lat. Współczesne badania umieszczają go we wczesnym okresie lateńskim: prawdopodobnie zginął około 350 roku p.n.e. w tej samej katastrofie naturalnej, która spustoszyła dolinę. Pochowano go ponownie na cmentarzu w miejscowości, więc dla nauki przepadł, a NHM podkreśla, że nadzieja na znalezienie kolejnej solnej mumii wciąż mocno napędza badania.

Po katastrofie: górnicy lateńscy i Rzymianie

Katastrofa z około 350 roku p.n.e. nie zakończyła górnictwa. W okresie lateńskim, który NHM datuje od około 400 roku p.n.e. do 30 roku n.e., górnicy pracowali z Dammwiese, torfowiskowej łąki na wysokości 1357 metrów n.p.m., zapewne po to, by uniknąć osuwisk niżej. Ich kopalnia, zwana Grupą Zachodnią, zajmowała powierzchnię 72 000 metrów kwadratowych i sięgała na głębokość 330 metrów, co czyniło ją największą z prehistorycznych kopalń. W 1937 roku odkryto tam obudowane drewnem wejście do sztolni wraz z budynkiem wejściowym.

Następni byli Rzymianie, ale nie przyszli tu dla kopalni. Zbudowali dużą osadę nad jeziorem, w dzisiejszej dzielnicy Lahn, z solidnymi kamiennymi domami, ogrzewaniem podłogowym prowadzonym ceglanymi kanałami szerokimi na około 70 cm i jaskrawo malowanymi tynkami. Nie ma śladów rzymskiego górnictwa, a NHM uważa, że Rzymianom wystarczała kontrola nad handlem solą.

W 1983 roku wykopaliska ratownicze 250 metrów na zachód od domów odsłoniły siedem grobów ciałopalnych. Inskrypcje wydrapane na naczyniach podawały imiona zmarłych — znak, że umiejętność czytania i pisania dotarła do tej odległej doliny, a celtyckie imiona szybko ustąpiły łacińskim. Rzymskie bazy wojskowe i administrację cywilną wycofano z regionu w 488 roku n.e.

Od średniowiecznej soli do Kostnicy

NHM nie znalazło śladów wykorzystania soli między V a XIII wiekiem. Górnictwo odżyło w średniowieczu: około 1311 roku królowa Elżbieta poddała wydobycie soli i warzenie solanki kontroli państwa, pod którą pozostawały aż do 1998 roku; 21 stycznia tego samego roku, 1311, nadała też mieszczanom Hallstatt prawa targowe.

Dwa późniejsze wydarzenia ukształtowały miejscowość, którą widzisz dziś:

Pożar. 20 września 1750 roku ogień przetoczył się przez osadę targową, niszcząc wszystkie budynki państwowe i dziewięć domów warzelników soli oraz zabijając cztery osoby. UNESCO odnotowuje, że po pożarze Hallstatt odbudowano w stylu późnego baroku.
Pierwsi zwiedzający pod ziemią. W 1926 roku, gdy przemysł solny przeżywał kryzys, część kopalni udostępniono zwiedzającym jako kopalnię turystyczną. W pierwszym roku przyciągnęła 6630 osób.

Miejscowość ma też własną, znacznie późniejszą relację ze zmarłymi. Przykościelny cmentarz jest za mały i nie da się go powiększyć, a kremacja była długo zakazana, więc groby otwierano ponownie 10–15 lat po pochówku, a kości przenoszono do ossuarium, czyli Kostnicy, w kaplicy św. Michała. Mieści 1200 czaszek, z czego 610 pomalowano imionami, datami i wieńcami — zwyczaj ten zaczął się w 1720 roku. Najmłodsza czaszka trafiła tam w 1995 roku. Nasz poradnik Hallstatt i Dachstein podpowiada, jak ją zwiedzić.

Gdzie zobaczyć znaleziska

W Hallstatt: Muzeum Światowego Dziedzictwa. Muzeum przy Seestraße 56, w centrum miejscowości, pokazuje oryginalne znaleziska z cmentarzyska obok ekspozycji o religii, codziennym życiu i turystyce. Organizacja turystyczna podaje, że jest otwarte codziennie, od 10:00 do 18:00 od maja do września, a w pozostałej części roku krócej; bilet dla dorosłego kosztuje 12 €. Sprawdź przed wizytą.

W wysokiej dolinie: cmentarzysko. Kolejka do kopalni soli wjeżdża do doliny, w której leży cmentarzysko, a trasa operatora kopalni obejmuje komorę grobową poświęconą prehistorycznym osadnikom, przez którą się przechodzi. Nasz poradnik o kopalni soli i Skywalku podaje bilety, godziny i opis samego zwiedzania.

W Wiedniu: Muzeum Historii Naturalnej. Większość znalezisk Ramsauera trafiła do Wiednia. W NHM sala 12 jest w całości poświęcona prehistorycznej kopalni soli i osadzie w Hallstatt. Można tam zobaczyć worki do noszenia z epoki brązu, najstarsze zachowane drewniane schody w Europie, tkaniny i narzędzia, objaśnione filmami i animacjami. Sale prehistoryczne, o numerach od 11 do 13, otwarto ponownie pod koniec 2015 roku po całkowitej przebudowie.

Jak zaplanować dzień śladami kultury halsztackiej

Zacznij wysoko. Wjedź kolejką wcześnie i poświęć poranek cmentarzysku i kopalni, zanim przyjadą jednodniowi turyści.
Zejdź do muzeum, by zobaczyć oryginalne znaleziska z ziemi, którą masz już za sobą.
Zakończ w Kostnicy. Do kaplicy św. Michała wchodzi się krótko pod górę od rynku, a poza sezonem jest otwarta krócej niż muzeum.
Dołóż Wiedeń, jeśli możesz. Jeśli twoja podróż zaczyna się lub kończy w Wiedniu, sala 12 NHM ma najbogatszą kolekcję znalezisk.

Jeśli przyjeżdżasz na jeden dzień, nasz poradnik o tym, jak dojechać do Hallstatt, porównuje pociąg, autobus i zorganizowane wycieczki. O szerszym regionie, który ukształtował handel solą, przeczytasz w naszym przewodniku po jeziorach i miasteczkach Salzkammergut w okolicy Hallstatt.

Najczęściej zadawane pytania

Czym jest kultura halsztacka?

To nazwa wcześniejszej części epoki żelaza w Europie Środkowej, wzięta od prehistorycznego cmentarzyska w wysokiej dolinie nad Hallstatt. NHM datuje okres halsztacki na około 800–400 p.n.e., a niektóre opracowania obejmują nim także późną epokę brązu.

Skąd nazwa „kultura halsztacka”?

Stąd, że cmentarzysko nad miejscowością, rozkopywane od 1846 roku przez zarządcę kopalni Johanna Georga Ramsauera, było tak bogate i tak starannie udokumentowane, że stało się stanowiskiem wzorcowym dla całego okresu. Jego bogactwo pochodziło z górnictwa solnego.

Czy mieszkańcy Hallstatt byli Celtami?

Britannica nazywa Hallstatt najstarszym archeologicznym świadectwem Celtów, powołując się na groby wodzów z około 700 roku p.n.e. Górnicy nie pozostawili pisma, więc ich język i to, jak siebie nazywali, pozostają nieznane.

Ile lat ma kopalnia soli w Hallstatt?

NHM datuje najwcześniejsze wydobycie na około 1500 rok p.n.e. i podaje, że ludzie pozyskują sól w tej dolinie od 7000 lat — dlatego nazywa Hallstatt najstarszą kopalnią soli na świecie. Sól wydobywa się tam do dziś.

Gdzie można zobaczyć znaleziska kultury halsztackiej?

W Muzeum Światowego Dziedzictwa w Hallstatt, w wysokiej dolinie nad miejscowością podczas wizyty w kopalni soli oraz w sali 12 Muzeum Historii Naturalnej w Wiedniu, które przechowuje większość znalezisk z XIX wieku.